HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。 文房具 書道書法。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。シ*」様 中華古墨　9点セット。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。⭕️希少　高価　新品美品　鍋倉山龍渓硯　清泉堂　三代目　深澤秀教　大型な硯。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。大原麗子 直筆サイン色紙。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。若干巻きジワ有。【まりちゃん】　　　◆端渓硯5面。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。共箱。白井晟一　書　額　貴心　建築家。最終価格★大量★ 掛軸まとめて100本セット。塗軸。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。平家納経 厳王品一巻。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。多くは短い賛語が付される。⭕️紅渓石硯　硯　蟹彫刻　鮑型硯特別製作品美品　崎川羊堂　20cm超　1.7kg超。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。和硯　蒼龍石⑳　徳利。中林梧竹/書•掛け軸。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。【創価学会】初代会長　牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。中国 墨 六丁 割れてるのもあります。臨済宗大徳寺最高顧問。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。上田桑鳩 書。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助