HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。 文房具 書道書法。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。表装は良い状態です。白井晟一　書　額　貴心　建築家。最終価格★大量★ 掛軸まとめて100本セット。関防印は惺々著です。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。平家納経 厳王品一巻。　　紙本：墨書。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。　付属品：共箱、タトウ箱付。⭕️紅渓石硯　硯　蟹彫刻　鮑型硯特別製作品美品　崎川羊堂　20cm超　1.7kg超。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。和硯　蒼龍石⑳　徳利。中林梧竹/書•掛け軸。これでいいと思ったらそこまでです。【創価学会】初代会長　牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。中国 墨 六丁 割れてるのもあります。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。