HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。白井晟一　書　額　貴心　建築家。大正１０年 出家。最終価格★大量★ 掛軸まとめて100本セット。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。平家納経 厳王品一巻。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。平成１７年８月２５日 遷化。⭕️紅渓石硯　硯　蟹彫刻　鮑型硯特別製作品美品　崎川羊堂　20cm超　1.7kg超。１０５歳。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。大阪出身。和硯　蒼龍石⑳　徳利。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。中林梧竹/書•掛け軸。本紙・表装は良い状態です。【創価学会】初代会長　牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。裏面上部に若干のシミがあります。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。経年による劣化はご了承ください。中国 墨 六丁 割れてるのもあります。 文房具 書道書法。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。関防印は、游化三昧です。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。軸先：黒漆塗。上田桑鳩 書。　　紙本：墨書。シ*」様 中華古墨　9点セット。　　箱書、落款があります。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。　共箱、タトウ箱付でございます。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。